A Igreja Católica e o mundo foram
surpreendidos com o anuncio da renuncia do Papa Bento XVI, prevista para 28 de
fevereiro. Dentre as inúmeras explicações ganhou força inicialmente a
fragilidade da saúde do Papa, embora aumentem também sinais de que conflitos
internos na Cúria romana tenham influenciado a decisão de Bento XVI. Seu
pontificado foi marcado por turbulências, algumas iniciativas em favor da
transparência da Igreja e mudança de posições problemáticas, como as
relacionadas à pedofilia, provocaram irritação nos segmentos mais
conservadores, colocando o Papa numa situação de solidão e sofrimento interior
que contribuíram para sua decisão.
O especialista em assuntos do
Vaticano, Marco Politi, ao citar Paulo VI, afirma que não há como escapar da
solidão no papado. “Ratzinger experimenta o fracasso de decisões que imaginavam
profícuas, dá-se conta da ineficiência de quem, na Cúria, deveria sustentá-lo e
assiste impotente a uma revolta que se propaga nos meios de comunicação”.
O gesto do Papa é apenas sintoma
de algo muito mais grave que ocorre na Igreja, de “crise de um sistema de
governo e de uma forma de papado”. Com o gesto corajoso e ousado do Papa surge
agora uma possibilidade para as mudanças necessárias na vida da Igreja a partir
do fermento evangélico. É o grande desafio que o conclave que irá eleger o novo
Papa terá que enfrentar. Não será fácil se levarmos em conta que todos os seus
membros foram escolhidos nas duas ultimas gestões anteriores. Cinqüenta e um no
pontificado de João Paulo II e sessenta e sete no de Bento XVI. E a grande
maioria está bem afinada com o caráter conservador que foi a marca dos últimos
decênios.
O grande desafio que o novo Papa
terá que enfrentar é de caráter pastoral: responder com dignidade e ousadia aos
grandes desafios dos nossos tempos. Tem que saber ousar com criatividade e
liberdade. Segundo Juan Arias, “o importante é que o sucessor de Bento XVI seja
capaz de entender que o mundo está mudando rapidamente, e que de nada servirá à
Igreja continuar levantando muros para impedir que lhe cheguem os gritos de
mudança que provêm de boa parte da própria cristandade”.
Considero de suma importância
buscar subsídios nos documentos, decisões e propostas do Concilio Vaticano II (1962-1965).
